کاوه مزدک می شود؛ باربابابا دیوار می شود:
كاوه؛ ديوار مسجد ارگ كاشمر را به عنوان يك جاذبه گردشگري و ميراث
فرهنگي معرفي مي كند تا مورد توجه بيشتري قرار گيرد.
زيرا در اين دو سه دهه لايه هاي تمدنهاي گوناگوني بر اين ديوار
نقش بسته است.گمانه زنی بر روی این دیوار تنها با یکی دو
میلیمتر آنچنان دستاوردهای شگفت انگیزی از باستانشناسی به
همراه دارد که چند صد متر گمانه زنی محوطه های باستانی
ندارد!از نخستین و پایین ترین لایه آخرت طلبی محض تا بالاترین
لایه های دنیا پرستی محض تنها در یکی دو میلیمتر قابل اکتشاف
و بررسی و مطالعه خواهد بود. با کشف این لایه های افراط و تفریط
باربابابا کاوه شما را به ذن کاوه فرا می خواند تا با کاربرد فلسفه
و عرفان علمی کاوه و با دستیاب حقایقی ناگفته برای خود از
گمشدن در میان این لایه ها بدور مانید.
لايه نخستين اين ديوار نگاره هايي رنگين از
چهره هاي جوانان شهيد مربوط به اولين
دوره تمدن انقلاب اسلامي مي باشد لايه هاي بعدي شامل
پوسترهاي تبليغاتي انواع انتخابات دنيا طلباني است كه
پايه تمدن خود را بر روي خرابه هاي تمدن سرخ اوليه بنا نهاده اند.
و با وجود قشرهايي از لايه هاي دنيا پرستي بر روي لايه پاكبازي
و ايثار جوانان ناكام ،همچنان اين ديوار بركت و جاذبه خويش را حفظ نموده
بطوري كه در اينجا و نيز دروبلاگ امداد كاوه مي بينيد عده بسياري در كنار
اين ديوار از بركات بقاياي اندك شهيدان روزي مي ستانند. حتي همان
دنيا پرستاني كه پوسترهاي خود را بند اين ديوار كرده اند و از صدقه سر
شهيدان ( و واقعاً سر شهيدان!) از شما راي وپست و مقام دنیوی
گدايي مي كنند. !
گويي همه از اين ديوار حاجت مي طلبند. ! پس يكي از پيران كاشمر
اين پير ديوار است؛ ‹ پير ديوار مسجد ارگ كاشمر ›
پس اين ديوار سوژه خوبي براي بررسي بيشتر و لايه شناسي مي باشد.
و بهتر است شهرداري كاشمر اين ديوار را به همان صورت نگهداري كند.
و به عنوان يك جاذبه گردشگري و تاريخي معرفي و ثبت نمايد.
